Rosemary’s baby

Rosemary’s baby

http://www.relevantmagazine.com/life/whole-life/so-you-thought-your-life-would-be-different-now

“What is faith? It is confident assurance that what we hope for is going to happen” (Hebrews 11:1, NLT). This begs the question, “what are you having faith about?” Most of us want to have faith in the dreams we’ve created. We want to have faith to believe we will be discovered, that we will be loved, that we will be valued. We put our faith in someone advocating for our promotion or laughing at our jokes or loving us even when we are hard to love.’

But the writer of Hebrews wasn’t encouraging us to put our faith in the visible things of life, but the invisible. This kind of faith moves our “confident assurance” away from our own self-centered ideals and toward the deeper things of our soul.

After we’ve faced the truth about what we are expecting out of life, we need to ask ourselves what we are putting our faith in. Many of us end up placing all of our hope on something instead of someone. Yet God makes it clear that to put our faith in anything but Him is a worthless pursuit.

It is a tough wakeup call to discover what we’ve truly put our faith in, but facing it honestly is a necessary step. What do you believe will make you happy? Who do you believe will bring you peace? What life step are you waiting for to bring these things about? And does that thing, that next step have the power to truly do that for you?

Uit ‘Het onbewuste in de kunst’ van Benjamin de Casseres: ‘

…er zijn esthetische emoties die niet in gedachten zijn uit te drukken, emoties die alleen het onbewuste doen ontwaken en die nooit aan ons verstand raken; emoties die vaag, onbepaald en verward zijn: emoties die wervelwinden en diepzee-orkanen oproepen. (…) Verbeelding is de droom van het Onbewuste. Het is het rijk van de schitterende, monstrueuze hallucinaties van het Onbewuste. Het is de haschisch van het genie. Uit het hoofd van de kunstenaar stroomt alle schoonheid die wordt overgebracht op het canvas, maar de wortel van zijn verbeelding ligt dieper dan zijn persoonlijkheid. De ziel van het genie is de schuilkelder van het ras, de schatkamer van de Onbewuste wereldziel. Hier bewaart al eeuwenlang de Gesloten God de dromen. En de producten van het genie overweldigen ons, omdat het heeft samengewerkt met het Oneindige.’

-Out past the Headland

John Grierson

John Grierson

sharaf-inc:

الكتاب

العملعبارةعن مجسم مجازي يمثل كيفية حفظ الكلام المقدس . الكلام المطبوع على صفحات الكتاب عبارة عن مواد من الدستور الكويتي و الذي يرجع به التاريخ إلى ستينات القرن الماضي ، تم وضع أرقام تلك المواد داخل إطار زخرفي و هو نفس الإطار الذي يستخدم في الفصل بين آيات القرآن . الخط المستخدم في طباعة الكتاب هو نفسه الخط المتعارف على استخدامه في تلك الحقبة ، و مواد الدستور الظاهرة على صفحات الكتاب هي المواد التالية:

(مادة 174) 

للأمير ولثلث أعضاء مجلس الأمة حق اقتراح تنقيح هذا الدستور بتعديل أو حذف حكم أو أكثر من أحكامه، أو إضافة أحكام جديدة إليه. فإذا وافق الأمير وأغلبية الأعضاء الذين يتألف منهم مجلس الأمة على مبدأ التنقيح وموضوعه، ناقش المجلس المشروع المقترح مادة مادة، وتشترط لإقراره موافقة ثلثي الأعضاء الذين يتألف منهم المجلس، ولا يكون التنقيح نافذا بعد ذلك إلا بعد تصديق الأمير عليه وإصداره، وذلك بالاستثناء من حكم المادتين 65 و 66 من هذا الدستور. وإذا رفض اقتراح التنقيح من حيث المبدأ أو من حيث موضوع التنقيح فلا يجوز عرضه من جديد قبل مضي سنة على هذا الرفض. ولا يجوز اقتراح  تعديل هذا الدستور قبل مضي خمس سنوات على العمل به. 

(مادة 175)

الأحكام الخاصة بالنظام الأميري للكويت وبمبادئ الحرية والمساواة المنصوص عليها في هذا الدستور لا يجوز اقتراح تنقيحها، ما لم يكن التنقيح خاصا بلقب الإمارة أو بالمزيد من ضمانات الحرية والمساواة.   (مادة 176) صلاحيات الأمير المبينة في الدستور لا يجوز اقتراح تنقيحها في فترة النيابة عنه. 

(مادة 176)

صلاحيات الأمير المبينة في الدستور لا يجوز اقتراح تنقيحها في فترة النيابة عنه

(مادة 177)

لا يخل تطبيق هذا الدستور بما ارتبطت به الكويت مع الدول والهيئات الدولية من معاهدات واتفاقات

The Book 

The artwork is a metaphoric installation of how a sacred text is preserved. This text dates back to the 1960s and keeps articles from Kuwaits’ Constitution. The article numbers are placed inside an ornament frame, the same shape used to separate Quran verses. The printed typeface was commonly used in official documents and publications during the last century. The translation of the articles is as follows:

- 174 -

The Amir or one-third of the members of the National Assembly have the right to propose a revision of the Constitution by amending or deleting one or more of its provisions or by adding new provisions. If the Amir and the majority of the members constituting the National Assembly approve the principle of revision and its subject matter, the Assembly debates the bill article by article. Approval by a two-thirds majority vote of the members constituting the Assembly is required for the bill to be passed.  The revision comes into force only after being sanctioned and promulgated by the Amir regardless of the provisions of Articles 65 and 66. If the principle of revision or its subject matter is rejected, it may not be presented again before the lapse of one year from the rejection. No amendment to this Constitution may be proposed before the lapse of five years from its coming into force. 

- 175 -

The provisions relating to the Amiri System in Kuwait and the principles of liberty and equality, provided for in this Constitution, may not be proposed for revision except in relation to the title of the Emirate or to increase the guarantees of liberty and equality. 

- 176 -

The powers of the Amir, specified in this Constitution, may not be proposed for revision when a Deputy Amir is acting for him.

- 177 -

The application of this Constitution does not affect treaties and conventions previously concluded by Kuwait with other States and international organizations.

—-

Edition 1/3

Medium: Resin, and Mixed Media Installation 

Date: 2013

Allan Sekula

 (Still from theforgottenspace)

Replacing identities / Stephane Kaas

De geschiedenis van Israël 

Yael Bartana

http://www.youtube.com/watch?v=S1ILSaTCbGI

Yael Bartana (born 1970, Kfar YehezkelIsrael) is an Israeli video artist, who lives and works in Berlin and Tel AvivBartana has been artist in residence at the Rijksakademie van Beelden de Kunsten.

Yael Bartana isPoland’s choice for the 2011 Venice Biennale. She is the first non-Polish citizen to represent Poland at the aforementioned event. Her work has been featured at the 2007 Documenta 12 and the 2010 Sao Paulo Biennale. Bartana’s photography, film, and sound works investigate questions surrounding society, spirituality, and politics.

Yael Bartana’s films, film installations and photographs, challenges the national consciousness that are propagated by her native country Israel. Questions of “Homeland”, “Return” and “Belonging” are the central questions she explores.

Bartana’s platform of investigation are ceremonies, public rituals and social diversions that are intended to reaffirm the collective identity of countries. Working outside the country, she observes it from a critical distance. Her early films were primarily registrations in which aesthetic interventions, including soundtracks, slowing the image and specific camera perspectives, played a role. The Israeli artist first became interested in exploring the nation of Poland four years ago, when she began her Polish Trilogy, a series of films that examine 19th and 20th-century Europe as a historic homeland for Ashkenazi Jews. In recent years, she has increasingly staged her films, and proposed utopic narratives for new chapters of history.

Woody Allen / Zelig

http://www.youtube.com/watch?v=Z7MOAkpEoes

Zelig is een Amerikaanse komische mockumentaryfilm uit 1983 van regisseur Woody Allen (die ook de hoofdrol speelt) over een man die zo graag door iedereen aardig wil worden gevonden dat hij zich als een menselijke kameleon aanpast aan anderen.

Allen deed er alles aan om zijn film door te laten gaan voor een “echte” documentaire. Zo stond hij er bijvoorbeeld op dat de commentaarstem in de film voor de bioscopen buiten de VS in zou worden gesproken door een acteur uit het betreffende land.

Hij gebruikte delen van oude journaals en plaatste zichzelf in de fragmenten met behulp van de zogenaamdebluescreen-techniek. Zijn cameraman Gordon Willis zocht zelfs camera’s en lenzen uit de jaren twintig en dertig om een “authentiek” beeldmateriaal te verkrijgen. Op de negatieven werden krassen en kringen gemaakt om het effect te versterken.

De film won een Premio Pasinetti op het Filmfestival van Venetië. De film won ook een andere Italiaanse filmprijs, de David di Donatello, voor beste buitenlandse acteur (Woody Allen). Ook kreeg Zelig een DeenseBodilprijs voor beste niet-Europese film.

Grensbegriff    that which is real but beyond analysis and description

Ruach        an explosive, expansive, surprising, creative energy

                   that surges through all things

Marieke Anneke

Marieke Anneke